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ラグとは
サーバーや回線に負荷がかかり、動作が非常に遅くなることをいいます。
くりっく365が「オベリスク」と呼び、後世、ヨーロッパ社会でモニュメントとして転用される事ともなる、四角錘の記念塔が神殿の入り口などに設置された。 これは太陽神信仰と関係し、聖なる石「ベンベン」が発展したものとも考えられている。
古代ギリシアでは、あまり塔は造られなかった。 しかし、世界の七不思議にも数えられるアレクサンドリアの大灯台（紀元前3世紀頃）が造られている。 灯台の全高は約134m。大理石造りであった。 この塔は1,650年余の長きを地中海に臨む一大建築物であったが、14世紀に2度の地震に遭って崩壊したのを機に要塞建設の資材に転用されるかたちで消滅した
古代ローマはその特徴として、必要が無い限り、防塁（城壁）も塔もこれを築く事をしなかった。 勢力圏の安定した中枢部、例えば首都ローマなどに城壁と塔が築かれていたのは、黎明期と滅亡期だけである。 ローマ人が塔を築くのはひとえに軍事上の目的からであり、国家の拡大期に、また、常に異民族との衝突が予想される国境地帯では盛んに建設されている。 ローマ軍の駐屯地および中枢部以外の集落・都市は、堅牢な防塁をもって囲い地とした城塞都市型のものであるが、防塁の角や出入り口に、一時的であれば櫓が、恒久的な使用を見込めるものであれば塔が配置された。 また、ケルト人やゲルマン人といった異民族の侵入を防ぐために各地にリーメス（長城様の防壁施設）を築く際、一定間隔で見張りのための塔も建設した。
日経225は、軍事的性格が中心であった塔は、中世に入るとキリスト教と結びつき、教会建築において重要な役割を担うようになった。 祈りの時刻など教会が信者に情報を伝達するための手段であった鐘を設置するための「鐘塔」（「鐘楼」とも言う。英語：belfry）が出現した。
プレ・ロマネスク期に入って教会建築の基本ができあがったが、「西構え」の構造もこのころに出現した。 教会の入り口は西側を向いているが、西構えとは教会の入り口を突出させた形式であり、ここに塔を配置するものが現れた。
周囲の建造物から独立した塔もあったが、この形式はイタリアで数多く建築された。 ビザンティン建築の教会の形式をよく残すイタリアはラヴェンナのサンタポリナーレ・イン・クラッセ聖堂（530年〜550年?）の鐘塔は、高さ37.5mで10世紀末に追加された。
ロマネスク様式の独立鐘塔として代表的なものとしてピサの斜塔（1173- 1372年）がある。 ゴシック様式であるが、フィレンツェのサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂にあるジョットの鐘楼（1387年完成）も独立した塔である。
建物を十字に交差させ、その交点上に塔を持つ形式のものも登場している。 代表的なものとしは、フランスのトゥールーズにあるサン・セルナン教会（11- 13世紀）や、ベルギーのトゥールネ大聖堂などである。
ドイツのヴォルムス大聖堂（1171- 1240年?）は、交差部分に八角塔が、東西には4つの円塔が建つ。 ドイツのロマネスク建築の一つの到達点とされる。
CFDが1140年から建つ角錐塔、左が16世紀に建てられた後期ゴシックの塔。ゴシック期にはさらに塔に注力が注がれ、教会建築として多数の塔がヨーロッパ各地に建設された。 特に西構えに2つの双塔を持つ形式が目立つようになる。 塔は上昇性を強調するような工夫が施された。 塔の開口部分は縦長になり、塔の上部を絞り込んだ尖塔が備え付けられるようになった。
ゴシック様式は、その装飾がキリスト教を視覚的に要約したものともいえるが、塔は天上への掛け橋のイメージと鐘塔としての機能を併せ持った。 またこの時期、ヨーロッパ各地で教会の塔の高さを競う争いも生じた。
双塔の顕著な例としては、フランスではノートルダム大聖堂（パリ大聖堂）・アミアン大聖堂・ラン大聖堂・ランス大聖堂・シャルトル大聖堂などがある。
シャルトル大聖堂のファサードの右側が1140年から建つロマネスク様式の角錐塔、左が16世紀に建てられた後期ゴシックの塔が建てられた。
ストラスブールのノートルダム大聖堂（1190- 1439年）のファサードは、単塔ながら高さ142m。 赤色の砂岩で造られており、独特の印象を与えている。
ドイツのゴシック期の教会塔としては、ケルン大聖堂（1248- 1880年）やウルム大聖堂（1377- 1890年）などが著名である。 ケルン大聖堂は双塔形式でその高さは157mに達した[8]。 さらに、ウルム大聖堂の西構えの塔は161mでゴシック期で最も高い。 また、ミラノ大聖堂（1386- 1813年）の場合、高い塔は存在しないものの、135基のピナクル（小尖塔）が設けられた。（紀元前2世紀頃の造営か）ドゥール・シャルキンのジッグラト
旧約聖書の『創世記』には、バベルの塔が登場する。 バベルの塔は、町と塔を建てて、その頂きを天に届かせようとする野望の実現と、それに対して主の与えた罰の寓話である。
そのモデルになったのは、メソポタミアの新アッシリア王国の首都ドゥール・シャルキン（現・コルサバード[7] Khorsabad 村近郊）に建築されたジッグラトであるとも言われている。 ジッグラトは、メソポタミア文明も最初期にあたるウル王朝時代に成立した、日干し煉瓦で造られる伝統的な立方体の大規模な塔であった。 多層のテラスを階段や斜路で結び、最上段に神殿や祭壇を設置してあった。 ドゥール・シャルキンのジッグラト（コルサバードのジッグラト）は高さ約42mの、しかし、高層と言うよりむしろ巨大との形容に相応しい一大建築物であった[8]。
古代エジプトでは、神殿の門が2つの塔に挟まれたかたちをとっていた。 この形式をパイロン（塔門）と呼ぶが、現在でもルクソール神殿やエドフ神殿でそれらを確認する事ができる。
記録に残る最古の灯台は、紀元前7世紀にエジプトのナイル河口の寺院の塔上で火を焚いたことに始まると言われている。その後紀元前279年頃から約19年の歳月をかけ、いわゆる世界の七不思議の一つ「アレクサンドリアの大灯台」が港口のファロス島に建設された。これは約134m の高さがあったと言われ、796年の地震で半壊するまで使用された。その後、宝物が埋まっているとの噂により破壊が進み、1375年の地震により完全に崩壊。1477年には跡地に要塞が建設され、消滅したと言われている。また、同じく世界の七不思議の一つであるロードス島の巨像も灯台の機能を果たしていた。
日本最初の灯台については、839年（承和6年）に復路離散した遣唐使船の目印として、九州各地の峰で篝火を焚かせたと続日本後紀にあるのが最初であると言われている。建設が確認される最古の灯台は、摂津国の住吉大社（大阪市住吉区）の西にあるかつては住吉大社の馬場だった住吉公園入口に復元されている鎌倉時代に建てられた高灯籠である。 江戸時代に入り海運が盛んになると、日本式の灯台である灯明台や常夜灯が岬や港に近い神社の境内などに設置されるようになった。航路標識として海上保安庁から正式に承認されている最古の灯台は兵庫県西宮市にある今津灯台で、1858年に再建されたものである。