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巻き戻し、ロールバックとは
サーバーやゲームにトラブルが起きた場合に、数日前のデータに戻すことを「巻き戻し」といいます。
「ロールバック」ともいいます。
整体師を使って、建物におかれた立場や役目の説明がされているが、現在の呼称がすべてその城で歴史的に使われてきた呼び名というわけではない。
天守は、櫓と同じく「基（き）」と数える。一般住宅と同じく「棟（とう・むね）」と数えられることもある。
城郭建築、主に天守や多重櫓は、複雑に屋根を重ねることが多くあるので、階層を呼ぶ場合には、一般住宅のように単に“○階”としては、建築の概要を知る資料としてわかりにくくなることがある。そのため、複雑であるかどうかにかかわらず、外観での屋根の数を表す“層”または“重”と、内部の床数の“階”とを並べて、「-層-階」や「-重-階」とするのが好ましい（例：3重5階）。
粗大ごみや口伝、伝説上の話では階や重が単独で用いられることも多いが、かつては階層の数え方に統一された基準はなく、局地的な呼称として伝わっている可能性があるので、三階櫓と伝わっていても3階とは限らず5階の場合もあり、五重天守と伝わっていても内部の床数を数えたものであって、外観は4重や3重であることもある。場合によっては地下を数えていることもある。よって、書物や口伝での階層の数え方が現在捉えられている重（層）・階は、外観・内観に対応しているとはいえない。
研究者による違い
研究者や学者により数え方が異なっている。以下は書籍で述べられているものとして、西ヶ谷恭弘と三浦正幸によるものをあげた。
西ヶ谷恭弘[1]は、「-層-階」とし、層が屋根、重は床、階は地下を含まない階（地上階）の数であるとしている。主宰をしている日本城郭史学会が採用する読み方に則ったためであり、層による数え方の欠点についても指摘している。
三浦正幸[2]は、「-重-階」を使用し、外観の屋根を重、内部の床を階と説明している。さらに、層は階の代わりにも使われるとして使用を奨めていない。
いずれにしても一つの文書等に、「-層-階」・「-重-階」・「-重-層」等を併用すると文自体がわかりにくくなることがあるので、併用を避け統一して使用することが望まれる。
天守には、通常の櫓としての防御性や耐火性、耐震性等の構造的な実用性のほかに象徴的な建物としての装飾性が必要となっていた。多くは格式を示すために、特別な意匠とすることがある。以下は、望楼型・層塔型の区分に関係なく、主に天守等の象徴的建物や大型の櫓に見られる意匠・構造である。
不用品回収は、他の小型の櫓と違い、内部に廊下や下屋に当たる入側と身舎（母屋）を造ることが多い。これらは天守だけではなく、大型の櫓にも造られるが、多くの城にある標準的な櫓では省略されることが多く、主に天守などの大型の建物に造られる。
破風部屋（はふべや）
破風の小屋裏部屋のことで、出窓の役目をもっている。時代が下がると、部屋は造られなくなる。天守だけではなく大型・小型の櫓にも造られるが、多くはない。
張出し（はりだし）
建物の初重を天守・櫓台から張り出させた造りで、張り出た部分の床に石落しがつくられる。天守台・櫓台の歪みと関係なく整った形を造ることもでき、また、防御上・攻撃上でも有効であるとされている。
妻壁・破風板などを含む屋根の意匠のこと。装飾性が高くまた、内部に造られた小部屋（破風部屋）は防御・攻撃上でも重要な構造ともなる。
長押形（なげしがた）
漆喰大壁を真壁に見せるために、柱や、長押を形のみ漆喰で浮かせた壁の意匠。一部の櫓にもみられる。
廻縁・高欄（まわりえん・こうらん）
周回する縁側の一種で、最上階にあるため、外に出ることのできるもの（外廻縁・そとまわりえん）には多彩な高欄（手摺・欄干）が付けられる。その外側に壁や戸板で隔てると内廻縁（うちまわりえん）となる。特異なものでは、唐造と呼ばれるものも造られている。実用性のない外廻縁は飾り廻縁高欄などとよばれることがある。
鯱（しゃち）
「しゃちほこ」と呼ばれることが多い。最上階の大棟の上に上げることが多く、木製や瓦製であることが多い。天守だけではなく主要な櫓に上げられることも多い。
御三階櫓（おさんがいやぐら・ごさんがいやぐら）は、江戸時代の武家諸法度や一国一城令などの発布により、天守の建てられなかった、または建てなかった城にあった3重の櫓のことである。幕府への配慮から天守の名称を避け、そう呼んだ「実質上の天守」である。城によっては、御三階や大櫓とも呼ばれた。後に天守と言い直されたものもある。その名にもかかわらず、金沢城や水戸城のもののように内部は5階や4階であることもあった。天守と同様に本丸に建てられることが多かったが、徳島城御三階櫓のように二の丸に造られることもあった。現存している御三階櫓には、弘前城天守や丸亀城天守がある。
しばしば、天守代用と呼ばれている建造物は、主に「事実上の天守」を指すことが多く、その規模や意匠によっては、天守として扱うこともある（久留米城巽櫓、福井城三重櫓など）多重櫓のことである。このように認識されていた多重櫓は御三階櫓や3重櫓に限らず、2重櫓もあった。しかし、これは、隅櫓や特殊な役目にある櫓が天守に代わる象徴的存在として位置づけられたものであるため、御三階櫓ほどには天守として見られないこともある。
名称、様式・形式が何から由来しているかの結論は出ていない。
初期の頃は物見櫓・司令塔・攻城戦の最終防御設備としての要素が強かったが、織田信長の近畿平定の頃からは遠方からでも見望できる華麗な権力を象徴する建造物という色彩が濃くなっていったものとも考えられている。
西ヶ谷恭弘は、吉野ヶ里遺跡などにあった楼観や中世の井楼等の仮設の高層建築に城郭の象徴となる建物の起源を求めている。そのような象徴的に建てられたものを最初に“てんしゅ”と呼んだのは室町幕府第15代将軍足利義昭の御所であった室町第に建てられた天主であるというものである[3]。 一方、三浦正幸は、天守の起源を井楼等に求めず、中世の城郭などに建てられた恒久的な高層で大型の礎石建物であるとしている。それを“てんしゅ”と呼んだ建物には信長に関係がある[4]としている。
一般的に今日見られる本格的な天守（5重以上のもの）の最初のものとされているのは織田信長が天正7年（1579年）に建造した安土城(滋賀県安土町)の天主であるといわれる。 ただし、天守のような象徴的な建物は安土城以前に全くなかったわけではなく、1469年前後の江戸城にあった太田道灌の静勝軒、摂津伊丹城（兵庫県伊丹市）[5]、また松永久秀が永禄年間（1558年 - 1569年）に築いた大和多聞山城や信貴山城の四階櫓などが各地に造られていた。 天守のような建物が初めて造られた城はわかっておらず、伊丹城、楽田城、多聞山城などが古文献などを根拠に天守の初見として挙げられているが、具体的な遺構などは不詳であり、いずれも、天守の初見であるとの立証が難しくなっている。